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，胜过恶故，名之为善，即信、惭、愧、无贪、无，无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。信谓于实德能，深忍乐欲，心净为性，对治不信，乐善为业。此信自性，谓心净，当知信有二义：一者诚信，真实不显。二者信任...，及与恶见，过不在信也。惭，谓依自法力，崇重贤善为性，对治无惭，止息恶行为业。愧，谓依世间力，轻拒暴恶为性，对治无愧，止息恶行为业。无贪，谓于顺益境无著为性，对治贪著作善为业。无，谓于违损境无恚为性...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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善十一者，一信，二精进，三惭，四愧，五无贪，六无嗔，七无痴，八轻安，九不放逸，十行舍，十一不害。”
什么名善？它能令行人此世、他世得顺于法性之利益，故名为善。 一信。信即信仰，无有...息诸恶行为业用。
五无贪。贪是悭贪。无贪就是对于三界所有乐报以及三界有漏善因，知道无常变坏，无所耽著、贪恋，故名无贪。它以无所贪著为体性，别则能对治贪著，通则能作众善为业用。
六无嗔。嗔是...
张秉全
佛学论文|因明|五明
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位。善位心所，其相云何？颂曰： 善谓信、惭、愧，无贪等三根，勤、安、不放逸，行舍及不害。 心出染曰善。非善恶之善。以善恶无记，皆染心故。以下言善皆如此。若不如此，即违论义故。善事无量，依颂说有十一法：谓信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、勤、轻安、不放逸、行舍、不害。 云何为信？于实、德、能，深忍乐欲，心净为性。对治不信，乐善为业。谓信佛者，要具三义： 一、闻说佛法，有实体，不同世法虚而不实，...
守培法师
|佛学论文|因明|五明|
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颂曰：
唯舍受，是无覆无记。
“此中”即指阿赖耶识，因其所论性，所以和它联系起来。于阿赖耶识是舍受，不是乐，也不是苦，因为已将苦、乐二者从其所缘行相分离。又因贪、嗔...rdquo;，即无记。善与无贪、无嗔、无痴相应，不善与贪、嗔、痴相应，俱非与善、不善相应，其意非善非不善，又与几心所相应呢？与何心所相应呢？故说颂曰：
此心所遍行、别境、善、烦恼、
随烦恼、...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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身柔软性、心柔软性、身正直性、心正直性 (三) 惭、愧 (四) 无贪、无嗔、无痴 (五) 寻、伺 (六) 欲 (七) 精进 (八) 胜解 (九) 念 (十) 喜、悲 (十一) 中...如下： 信、身柔软性、心柔软性、身正直性、心正直性、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、寻、伺、欲、精进、胜解、念、喜、悲、中舍性、身轻安、心轻安、身轻快性、心轻快性、身练达性、心练达性、身适业性、心适业性。...
释见法
|佛学论文|因明|五明|
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名为四佛地，因为它们有利于成就正等正觉。 十六种内心气质 内心气质即是倾向或性格，它影响人的个性之形成。基本上有两种，即是善与恶。有十六种善的内心气质，即：倾向于出离、隐居、无贪、无瞋、无痴、解脱及每一个波罗蜜。 由于强烈的出离倾向，菩萨看透欲乐与在家生活的危险；由于强烈的隐居倾向，他看透群体社交生活的危险；由于强烈的无贪、无瞋与无痴倾向，他看透贪、瞋、痴的危险；由于强烈的解脱倾向，他看透各...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。修行不外知苦断集修道证灭，何以有正与不正?此乃依无相无贪无著无戏论说知断证修，即谓之正；若有相有贪有著有戏论说知断证修，即谓之不正。如是能正修行，即能如实解了四谛实义，亦即循次能趣入第一义谛也。此中...而生，若能了知烦恼之本然与一切法之本然无异，皆为性空无实，如是有了知烦恼本然之智，自有无烦恼之行。如对治贪等之无贪等行，了知烦恼本然後，即不期而生。至於佛心现一切有情烦恼，而佛心实无烦恼，以佛只有...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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很有必要的。《唯识三十颂》曰：“善谓信、惭愧、无贪等三根，勤安不放逸，行舍及不害。”8
第一信：是指身心如一，内外一致的崇奉。相信，信仰在所有的宗教里都是最根本的。因为&...云何为愧，依世间力，轻拒暴恶违性，对治无愧，止息恶行为业。”11惭与愧一样，皆能起到止恶行善的目的，皆是进行心灵环保必不可少的二要素。
第四无贪：贪婪是一种心理上的匮乏与饥饿感，会...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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信心是以理智为基础，以实现人间的和乐为目的，而不是把信心拿来服务佛陀开创的佛教。在俱舍论中，世亲菩萨也对信心作分析说，信是条件性的“相对善”，不是无条件的“自性善”。因为信需要有条件配合才是善，所以信心中一定要具有无贪、无、无痴、有惭、有愧等素质，才算是净信，否则信心也可发展为不善的动力。 三、佛教的净土是直下的 凡是宗教，都要提生死问题，一谈生死，又免不了要讲天堂与地狱。很多宗教的结论都认为...
宏意
|佛学论文|因明|五明|
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、胜解、三摩地。 (二)大善地法十：信、不放逸、轻安、舍、惭、愧、无贪、无嗔、不害、勤。 (三)不善心所十八： (A)大烦恼地法六──疾(无明)、放逸、懈怠、不信、惛沉、掉举。 (B)大不善地...作意、触、受、想、思。 (二)别境心所五：欲、胜解、念、定(三摩地)、慧。 (三)善心所十一：信、精进(勤)、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍、不害。 (四)不善心所二十六： (A...
叶均
|佛学论文|因明|五明|
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